EL
MAL (SAN AGUSTÍN).
Para
Agustín el mal es fundamentalmente el mal moral, que procede de la mala
voluntad. No hay mal metafísico, es decir el mal no tiene consistencia
ontológica, es una privación de un bien, no puede ser una cosa. Todo lo creado
se ordena al bien.
Este mal moral solo tiene causa
deficiente: se prefiere una creatura en lugar del creador y por ello el hombre
se dirige erróneamente contra el orden de la naturaleza. Nunca supera al bien y
es secuela de un bien mucho mayor: la libertad. El pecado se hace contra Dios
pero no fuera de la voluntad de Dios.
Los males físicos son consecuencia del
pecado original, es decir del mal moral. Estos males tienen un sentido positivo
en la historia de la salvación. Son relativos a un bien mayor.
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La justicia como tal exige el culto a
Dios, tal como se le debe, por ello un Estado sólo puede ser justo si es
cristiano.
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